На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Аргументы и Факты

49 384 подписчика

Свежие комментарии

  • Юрий Московский
    В последние два-три года .. Много смертей среди блогеров. Это говорит о том , что не надо лезть туда. . куда не надо ..Популярный кулина...
  • Юрий Московский
    Это Биомусор уже ..пусть наши бойцы сами решают что с ними сделать.Выявлены 100 женщ...
  • ОРЛОВ Святослав
    Лавров понадеялся, что ЧП на Байкале не повлияет на турпотокПод Вологдой пять...

Кому не понравились русские сказки?

Первый зампред ЦБ Сергей Швецов заявил, что русские сказки не учат народ правильному отношению к день гам, а учат халяве.

Поэтому надо их, сказки, переиначить. Какими же тогда должны быть русские сказки, чтобы они понравились нашим чиновникам от финансов?

Юрий Поляков, писатель, драматург:

— Заявить у нас в Отечестве о неправильном отношении к день гам в русских сказках — это как на Гайдаровском форуме призвать к коммунистическому принципу «от каждого по способностям, каждому по труду».

Не там, не про то и не тем. С таким же успехом можно предложить грекам переписать свои мифы. Как известно, там боги, герои и простые смертные обходились не только без Центробанка, но и вообще без денег. В основном работали дубинками, мечами, кулаками, а также земледельческими орудиями труда. В крайнем случае менялись: за десять финансистов брали одну хорошенькую пленницу. А ростовщики появились на нашу голову попозже...

Что же касается халявы, то мэтр Швецов просто не в теме. В сказках речь ведётся о чудесном, о воздаянии за верность, скромность, трудолюбие и нестяжательство. Прилетела горлица и одарила простого сельского парня за добрый нрав. От банка-то подарка не дождёшься, он может только избу с печкой за долги ото брать. В этом волшебном воздаянии — сердцевина, суть русской сказки. А вот лихоимство, гордыня, жадность, спесь, хитрость, стремление обмануть, обобрать ближнего с помощью процентной ставки в наших сказках как раз сурово наказывается. В нашем фольклоре герой — это честный, трудолюбивый бедняк. Почему бедняк, спросите? А почему и сегодня зарплата врача, учителя, инженера, квалифицированного рабочего на порядок, если не на два, меньше вашего жалованья с бонусами, господа банкиры?

Сегодня, как и во времена сложения сказок, чест ного труженика судьба в лице Центробанка или каких-то других волшебных сил, увы, не вознаграждает.

Все наши сказки сложены с чувством насмешливого презрения к тем, кто посвятил себя наживе. Мздоимцы и скряги — резко отрицательные герои нашего фольклора, опираясь на который Пушкин писал: «Там царь Кащей над златом чахнет...» Ну прямо про нынешних министров-монетаристов.

Да и где был бы сейчас наш «верхний слой», если бы не халява, доставшаяся ему от социализма? Про залоговые аукционы, чай, не забыли? Русский менталитет выражен в наших сказках. И этот фольклор вы хотите переписать? Может, лучше призадуматься над тем, как, пользуясь финансовыми рычагами, сократить опасную пропасть между богатыми и бедными? А то ведь почти забытое русское словцо «захребетники» снова вернулось в живую речь. Уверяю вас: негодную элиту поменять гораздо легче, чем хороший фольклор, уходящий корнями в нашу трудную историю...

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

 

Ссылка на первоисточник
наверх